Книги, выходящие в серии «Зарубежная школа и педагогика», всегда вызывают живой интерес у советских читателей. Не составляет исключения и книга Е. П. Белозерцева «Народное образование в Республике Афганистан». В ней описаны система народного образования в этой стране, его состояние, история и традиции, перспективы развития.

В книге содержатся конкретные материалы: учебные планы разных учебных заведений, данные о составе учащихся, уровне их общеобразовательной подготовки, о процессе ликвидации неграмотности и реформе среднего образования, о высшем педагогическом образо-' вании в стране. Все это дает возможность зримо представить состояние и тенденции развития народного образования в Афганистане. Использование афганских источников, прежде всего документов НДПА, материалов педагогических исследований, высказываний афганских учителей делает книгу достоверной и убедительной.

В книге отчетливо прослеживается основная идея социалистической педагогики — классовый характер воспитания, осмысливается общность демократических преобразований в области просвещения в странах социалистической ориентации, выявляется общее и специфическое в этом процессе, вскрываются противоречия в нем.

Вдумчивое чтение книги помогает формированию чувства ответственности учителя за свою профессиональную деятельность, от качества которой во многом зависит успех социальных преобразований, осмыслению такого важного в современной педагогике вопроса как соотношение социалистических и общечеловеческих ценностей.

Понять своеобразие современного состояния педагогики и школы Афганистана невозможно без обращения к их истории. В книге анализируются основные исторически сложившиеся особенности просвещения в этой стране, которые необходимо учитывать при рассмотрении современного процесса развития педагогики и школы: стойкое убеждение афганской общественности, что не может быть образования без религии; ориентация школы на формальное запоминание учащимися учебной информации; первый опыт координации афганской и европейской традиций образования, сложившийся в XIX е. и во многом определивший традиции обучения в элитарных лицеях, ставших основой современной системы образования; использование европейского опыта в соответствии с социально-политическими и экономическими условиями Афганистана в 70-е гг. XX в., что обусловило начало модернизации просвещения и сыграло, несмотря на свою ограниченность и незавершенность, положительную роль в создании основ собственно афганского варианта системы народного образования.

Особое место занимает в книге анализ социально-экономических и политических условий, в которых протекает в современном Афганистане процесс культурных преобразований. Автор показывает на конкретных примерах, что Апрельская революция 1978 г., которая была по своему характеру национально-демократической, народной, антифеодальной и антиимпериалистической, сделала возможным осуществление в Афганистане современной системы просвещения, обеспечив реально всем гражданам страны, независимо от их социального положения, национальности, пола и вероисповедания, равные права в области образования.

Автор не скрывает те трудности, возникшие при осуществлении реформы народного образования, которые созданы контрреволюцией: разрушены душманами более 2000 учебных заведений, убито много учителей и учащихся. Узнав об этом, читатели еще раз убеждаются, что в современном мире педагогика является ареной острейшей борьбы. Но конкретные шаги современного руководства Республики Афганистан, описанные автором, вселяют надежду на успешное выполнение намеченной программы народного образования.

Плодотворное сотрудничество наших стран в области образования проявилось в разработке новых программ, учебно-воспитательных планов, системы общего и профессионального среднего образования, высшего педагогического образования, современного управления народным образованием.

В афганской школе в силу исторических традиций изучаются религиозные дисциплины наряду с историко-общественным циклом, призванным сформировать представления об определяющей роли производства в жизни общества, о закономерности смены общественно-экономических формаций, о классовой борьбе как движущей силе развития всякого эксплуататорского общества, о роли народных масс в истории, мировой социалистической системе. Но обществоведение изучается в IX—XI классах лицеев, в которых учится лишь небольшая часть детей, причем более всего зараженных буржуазной идеологией, поскольку они по своему социальному происхождению являются в основном выходцами из торгово-предпринима-тельской среды. В афганской школе дети изучают также цикл естественнонаучных дисциплин, которые должны сформировать у них материалистический взгляд на окружающий мир. Однако для выпол-нения этой цели, отмечает автор, недостаточна профессиональная подготовка учителей и слаба материально-техническая база.

Для достижения такой важной задачи школы, как воспитание личности с активной общественной позицией, необходимо, чтобы обществоведение стало основным курсом в школах, высших учебных заведениях. Данные опроса учителей, учащихся, студентов педагогических вузов, приведенные в книге, свидетельствуют о том, что решение этой проблемы связано с существенными трудностями. Автор справедливо указывает, что можно решить ее, целенаправленно отбирая студентов в педагогические вузы, улучшая их подготовку.

Несомненно, книга Е. П. Белозерцева «Народное образование в Республике Афганистан» будет с интересом встречена советскими учителями, специалистами в области образования.

3. Васильева, доктор педагогических наук, Л. Тряницына, кандидат педагогических наук

http://www.shkolniks.ru/afganistan.html