Живем ли мы по-гайдаровски?

Как-то так повелось, что десятилетиями мы связывали имя и книги А. Гайдара лишь с рождением тимуровского движения. Между тем значимость Гайдара-писателя и Гайдара-педагога более глубока.

Ныне должен возрасти наш интерес к тимуровскому движению. Почему? По крайней мере, по двум причинам. Анализ жизни современной школы и внешкольных учреждений, учащихся, семьи, всего нашего общества убеждает: налицо явный перекос в соотношении морального и материального. Все более превалируют, а зачастую становятся главными материальные стимулы. Многие ли школьники радуются, будучи награжденными почетными грамотами, дипломами?

Создание школьных кооперативов по уходу за инвалидами и престарелыми противоречит сути тимуровского движения, цель которого — творить доброе дело, не получая за это даже благодарности, не то что денег. Зарабатывать деньги для школы — приобретения видеотехники, организации поездок в другие города и т. д. можно иными путями.

Доброе дело творится тимуровцами в тайне. Здесь и глубочайшее благородство и романтика: дети любят «играть в тайну». Как тут не заметить явное родство двух выдающихся педагогов — Аркадия Гайдара и Антона Макаренко! Вспомним: группа коммунаров утром едет трамваем в Харьков. Ребята сидят, разговаривают. Постепенно вагон наполняется. Входит пожилой человек, а свободных мест нет. Не правда ли, знакомая ситуация? Ныне, когда войдет в вагон старушка, пионер сидит как ни в чем ни бывало.

А как поступили воспитанники Антона Семеновича?

— Ребята, айда поговорим — и ушли все в тамбур. Пожилой человек сел на свободное место. Вот он «поступок по секрету». Ребята просто освобождают место, не ожидая похвал. Вот так поступают по-макаренковски и по-гайдаровски.

Тимуровское движение — это прежде всего забота о нашей Советской Армии, семьях воинов, погибших. Это уже позднее, примерно в

60-е гг., тимуровцы стали заботиться об октябрятах, садах и цветах, телятах, ничем не отличаясь от вожатых октябрят, юннатов.

Необходимо возродить тимуровское движение по сути, содержанию и форме как увлекательную творческую ролевую игру. Можно обсудить проблемы тимуровского движения на педагогическом совете, комсомольском собрании, сборе дружины. Слова, вынесенные в заголовок статьи, — прекрасная тема не только для пионерского сбора, но и комсомольского собрания.

В январе проводится месячник оборонно-массовой работы. Как и тут полезен Аркадий Гайдар. Как никто другой, он умел воспитывать у юных граждан действенную любовь к Родине, к родному краю. Ребят полезно познакомить с книгой «Аркадий Гайдар. У переднего края», которую в 1988 г. выпустил Воениздат. Наряду с известными повестями «Р.В.С», «Военная тайна», «Тимур и его команда», киносценарием «Клятва Тимура» в книге помещены фронтовые очерки Аркадия Петровича. И каждый из них: «У переправы», «Мост», «Война и дети», «У переднего края», «Ракеты и гранаты» — это поэтическо-патриотическая новелла. По себе знаю: перечитывать произведения Аркадия Петровича в любом возрасте интересно и полезно. Можно провести с ребятами «Вечер короткого рассказа А. Гайдара».

В самом начале войны прозвучали на радио и были напечатаны в газете «Пионерская правда» обращения А. Гайдара к ребятам: «Берись за оружие, комсомольское племя!», «В добрый путь!». Одно из них вошло в сборник «Советским детям», вышедший осенью 1941 г. Мало кому известно, что тексты, вошедшие в него, были напечатаны на листовках и сброшены в тылу врага — на оккупированной советской земле. Наряду со статьями И. Эренбурга, В. Василевской, стихами А. Суркова, С. Маршака, на листовках было и обращение А. Гайдара.

22 января, день рождения А. Гайдара, школьники могут отметить добрыми делами на общую пользу: совершить рейд по микрорайону — оказать посильную помощь ветеранам войны, инвалидам, семьям военнослужащих.

«Гайдар шагает впереди!» — это не просто название песни, но и суть того, что было, есть и должно быть в нашей жизни.

Давайте вдумаемся в то, что происходит вокруг и в нас самих, и ответим на вопрос: «Живем ли мы по-гайдаровски?»

Л. Туляков

http://www.shkolniks.ru/gajdar.html