Обучение, которое не приводит в действие механизма самообразования и самовоспитания и тем более отбивает у людей вкус к знаниям (чему также есть свидетельства), нерентабельно в своей основе. Рентабельность же — путь к качеству.

Теоретическая и практическая важность этих буквально выстраданных нашей школой истин для совершенствования подготовки юношества к труду обусловлена тем, что сам труд многолик как целесообразные затраты физической и умственной энергии, но при социализме он един как главная форма участия человека в социалистическом строительстве, служения Родине и народу, конкретного, практического выражения патриотизма и интернационализма.

В конечном счете, природа потребности в труде обусловливается качественной определенностью, с одной стороны, личности, с другой — труда. Хорошо известно, что по уровню социальной зрелости, сознательности, культуры современные учащиеся представляют собой далеко не однородную массу, включающую лиц даже с отклоняющимся поведением. При этом любая форма социального отклонения является одновременно отклонением и в отношении к труду именно потому, что социалистический труд — ценность не только экономическая, но и политическая, нравственная, эстетическая, которая может быть до конца постигнута лишь духовно богатой, т. е. не просто образованной, а воспитанной личностью. В то же время изживание антисоциальных, по сути дела паразитических замашек — только предпосылка, в лучшем случае — начальный этап трудового воспитания. На этом этапе самое главное — внушить ребенку представление о труде как обязанности, долге, потому что потребность в выполнении общественного долга обычно формируется и проявляется у людей раньше, чем потребность в непосредственно трудовой деятельности. Последняя же имеет своей предпосылкой социалистическую воспитанность в полном и всеобъемлющем значении этого термина, когда человеку становятся не безразличными не только собственные трудовые успехи, но и коллективные, общественные интересы.