Представляется бесспорным, что трудовое воспитанно должно опираться па результаты политического, нравственного, эстетического, экологического и физического воспитания детей и подростков. Думать иначе, предполагать, что можно обойтись более ограниченными средствами, в частности, одним лишь участием детей и подростков в трудовой деятельности, значит не учитывать специфики социалистического труда, его огромного социального и духовного содержания. Роль семьи и школы необходимо оценивать в контексте их воспитательного воздействия в целом, а это воздействие рассматривать как составной элемент всей системы социализации молодого поколения.

Решающее значение в семейном воспитании имеет вопрос о том, что говорится ребенку и что он видит собственными глазами, какое место занимает труд в системе семейных ценностей. Неудачи трудового воспитания в школе —-во многом следствие того, что мораль, культивируемая и формируемая в семье, часто не является трудовой моралью: то ли потому, что труд не составляет главной основы семейного. благополучия, то ли из-за непонимания родителями всей огромной важности именно трудовой, нравственной атмосферы семейной жизни.

Трудовая мораль не есть самостоятельная историческая форма сознания. Она представляет собой лишь относительно ограниченную совокупность нравственных ориентации, исходящих из непосредственного жизненного опыта Людей. Однако эти ориентации и этот опыт играют огромную роль в становлении систематизированного морального сознания трудящихся классов2.

Трудовой морали противостоит мораль паразитическая, формирующаяся под влиянием соответствующих факторов и сопряженная в первую очередь с отсутствием трудового опыта, уважения и любви к труду. В антагонистическом обществе она служит одним, из психологических источников классового нравственного сознания эксплуататоров. При социализме она проявляется в ориентации на чисто формальное принятие необходимости трудиться, а по сути дела — па нетрудовую жизнь, на успех за счет использования других, практически аморальных с точки зрения коммунистической нравственности средств.